第54章 古代宙象揭秘，星相之谜待解(第3/3 页)

。五星全部显大，事情也很重大;全部显小，事情也很细微。

蚤星出现，主赢得官司;晚上出现，主失败;必有对应星象。同处一宿为合相。相隔七寸内为交战之兆。

五星发白光，为丧葬与旱灾之兆;发红光，国内动荡，为兵灾之兆;发青光，为忧与水灾之兆;发黑光，为疾病死亡之兆;发黄光，则吉利。红角(火星)犯我国，黄角(土星)争地，白角(金星)哭泣之声，青角(木星)忧兵，黑角(水星)忧水。这表示行军艰难，兵力将穷尽。五星同色，天下停战，百姓安康。春风夏雨，冬寒夏暑，变动常以此为兆。

填星每120天逆行西方，西行120天再东行。出现330天再入，入30天后东方再出现。太岁在甲寅，镇星在东壁，所以在营寨。

观察日行判断太白(金星)位置。西方，秋天，庚辛日，主杀戮。杀戮失败，则罚逐出太白。太白失行，则其所居国遭祸。其出行十八宿240日而入。入东方，伏行十一宿130日;入西方，伏行三宿16日而出。应出不出，应入不入，失去位置，若无破军星，必有国君被篡。

古代的星象学对于我来说是一种全新而有趣的学问。通过观察天体运动和星象的变化，人们试图预测和解读各种自然灾害、政治变革和社会动荡等现象。这些预测方法虽然在现代科学面前显得不够准确和科学，但它们的存在仍然反映了人们对于未知和命运的求索和探索。

这段古文中描述了星象的种种变化和其对应的意义。其中，木星、土星、金星、火星和水星的相合与相冲等现象被认为与国家的兴衰、战争与和平、灾难与幸福等有密切关系。尽管现代人很难以科学角度接受这样的观点，但我们还是可以从中看到古代人类对于天象的重视和对宇宙秩序的探索。

阅读这段古文，让人回想起古代人类对于天文现象的观察和解读，让人对于他们的智慧和探索精神有了更多的了解。尽管如今我们拥有先进的科学技术和更精准的预测方法，但古代人类对于天象的理解和预测的努力依然是一种珍贵的文化遗产。

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